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这是一篇高质量的文言文复习资料
它囊括了中学课本中几乎全部的文言词法、句法知识。
全篇包括:人称词23个;时间词36个;古今字、假借字66个;常用文言虚词46个;应重点掌握的文言实词200多个;固定结构、特殊句式30个;词性活用现象近30例;初、高中文言教材中的语句多处。
一段段的学习一下吧!
资料预览
第一段
原文
乌有先生者,中山布衣也。年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务。朝廷数授以官史大佗,不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。
勾连教材实例
1.布衣:(平民,普通百姓)
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?《廉颇蔺相如列传》
臣本布衣,躬耕与南阳。《出师表》
布衣之怒,以免冠徒跣,以头抢地耳。《唐雎不辱使命》
2.且:(副词,将要)
彼且奚适也?《逍遥游》
北山愚公者,年且九十黄易作品集。《愚公移山》
吾攻赵旦暮且下。《信陵君窃符救赵》
3.齿:(并列,同列)
巫医乐师百工之人,君子不齿。《师说》
4.誉:(称赞,李冠廷赞誉)
且举世誉之而不加劝。《逍遥游》
5.乎:(相当于“于”,在)
相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》
6.目:(看待)
军中不敢以说书目敬亭。《柳敬亭传》
7.有(yòu):(通“又”,用于整数与零数之间)
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六。《陈情表》
尔来二十有一年矣!《出师表》
8.惟读书是务:(宾语前置句,“惟务读书”)
惟兄嫂是依。《祭十二郎文》
成语——唯利是图;唯才是举;唯命是从。
务耕织,修守战之具松下制水机。《过秦论》
9.数(shuò):(多次,屡次)
扶苏以数谏故,上使外将兵。《陈涉世家》
10.拜:(授予官职)
公车特征拜郎中。《张衡传》
以相如功大,拜为上卿。《廉颇蔺相如列传》
诏书特下,拜臣郎中。《陈情表》
11.鄙:(边境)
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。《为学》
越国以鄙远。《烛之武退秦师》
12.素善:(一向与……交好)
公素善留侯张良。《鸿门宴》
13.期(jī)年:(满一年,整整一年)
期年之后,虽欲言,无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》
译文
乌有先生是中山一个普通百姓。他年龄将近七十岁,以种植桑麻五谷来维持生活,不愿和庸俗的人为伍,别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上,人们都把他看作通达事理的人。海阳亡是公,是一个道德高尚的人,年纪已经七十三岁了,致力于读书做学问。朝廷多次拿官职授予他,他都不上任,他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民,不能够胜任一个跑腿的小吏,(还能做什么官呢?)亡是公向来与先生友善,却互相分别整整一年没有见到他了,因而亲自赶到中山来拜访他(乌有先生)。
第二段
原文
二叟相见大说。先生曰:“公自遐方来,仆无以为敬,然敝庐颇畜薄酿,每朔望则自酌,今者故人来,盖不饮诸?”于是相与酣饮,夜阑而兴未尽也。翼日,先生复要公饮,把酒论古今治乱事,意快甚,不觉以酩酊矣。薄莫,先生酒释,而公犹僵卧,气息惙然,呼之不醒,大惊,延邻医脉之。医曰:“殆矣!微司命,孰能生之?愚无所用其技矣。”先生靡计不施,迄无效,益恐。
勾连教材实例
14.说(yuè):(通“悦”,高兴)
学而时习之,不亦说乎?《论语》
秦王必说见臣。《荆轲刺秦王》
秦王不说。《唐雎不辱使命》
15.遐:(远)
时矫首而遐观。《归去来兮辞》
16.无以:(固定结构,没有用来……的(办法))
臣无祖母,无以至今日。《陈情表》
不积跬步,无以至千里。《劝学》
17.敝:(对自己一方的谦称)
寡君闻吾子将步师出于敝邑。《崤之战》
余则褞袍敝衣处其间。《送东阳马生序》
18.今者:(“者”,用在时间词后,协调音节助词)
今者项庄舞剑,其意常在沛公。《鸿门宴》
19.盖(hé):(通“盍”,何)
盖亦反其本矣让梦飞翔。《齐桓晋文之事》
20.诸:(兼词,相当于“之乎”)
王尝语庄子以好乐,有诸?《庄暴见孟子》
不识有诸?《齐桓晋文之事》
投诸渤海之尾。《愚公移山》
献诸抚军。《促织》
21.相与:(固定结构,一起,一同)
相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》
22.夜阑:(天快亮了)
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
23.翼日:(通“翌”,第二天)
翼日,进宰。《促织》
24.要(yāo):(通“邀”,邀请)
张良出,要项伯。《鸿门宴》
便要还家,设酒杀鸡做食。《桃花源记》
25.把酒:(端着酒杯)
把酒临风。其喜洋洋者也。《岳阳楼记》
明月几时有,把酒问青天。《水调歌头》
26.治乱:(太平与混乱)
明于治乱。《屈原列传》
27.薄莫:(“莫”通“暮”,“薄”:迫近)
薄暮冥冥,虎啸猿啼。《岳阳楼记》
日薄西山,气息奄奄。《陈情表》
28.惙然:(微弱的样子)
气息惙然。《促织》
29.延:(延请,邀请)
余人各复延至其家,皆出酒食。《桃花源记》
争延之使奏其技。《柳敬亭传》
30.殆:(危险)
思而不学则殆。《论语》
31.微:(无,有假设意味,“如果没有”)
微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》
微太子言,臣愿得谒之。《荆轲刺秦王》
微斯人,吾谁与归?《岳阳楼记》
32.司命:(古人称阴间掌管生死大权的神)
司命之所属,无奈何也!《扁鹊见蔡桓公》
33.孰能:(固定结构,“谁能够”)
其孰能讥之乎?《游褒禅山记》
其若是,孰能御之?《齐桓晋文之事》
34.无所:(固定结构,没有……的[地方])
今入关,财物无所取,妇女无所幸。《鸿门宴》
35.靡:(无指代词,作定语,“没有什么”)
探石发穴,靡计不施,迄无济。《促织》
36.施:(用)
徒留无所施释德建。《孔雀东南飞》
37.迄:(最终)
探石发穴,靡计不施,迄无济。《促织》
38.效:(成功,成效,效果)
不效则治臣之罪张也简历。《出师表》
译文
两个老头相见后非常高兴。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我),我没有什么可用来表达敬意的,可是寒舍略微储备了些薄酒,每当初一十五(我)总是独自一人喝,现在老朋友光临,为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来,夜色将尽还没有尽兴。第二天,乌有先生再次邀请无是公喝酒,端着酒杯,评说从古至今天下太平与混乱的事情,心里痛快极了,不知不觉已经酩酊大醉了。傍晚,乌先生酒意已消,可是亡是公还倒卧在地,气息微弱,叫他他都不醒,(乌有先生)非常惊慌,请来邻近的医生为他把脉诊断。医生说:“危险啦!如果没有司命之神,谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用,最终还是没有任何效果,(先生因此)越发害怕。
第三段
原文
先生与老妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。惟路险,家无可遣者,奈之何?”老妻曰:“虽然,终当有以活之。妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也。夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?纵有祸,固当不辞也。”遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。
勾连教材实例
39.计:(商议)
唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》
40.过:(拜访)
《过故人庄》
若欲见子敬,可别过之。《赤壁之战》
41.焉:(兼词刘以达老婆,“于此”,“在这里”)
积土成山,风雨兴焉。《劝学》
置杯焉则胶。《逍遥游》
夫大国,难测也,惧有伏焉。《曹刿论战》
42.无乃……乎?(固定结构,“恐怕[莫非]…吧”)
无乃后乎? 《勾践灭吴》
43.雅闻:(向来[平日]听说;常常听说)
安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
44.操:(从事)
邑有成名者,操童子也。《促织》
45.咸:(都)
村中闻有此人,咸来问询。《桃花源记》
少长咸集。《兰亭集序》
46.诚:(如果)
诚能的樊将军之首,与燕亢之地图献秦王。《荆轲刺秦王》
今诚以吾众,诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。《陈涉世家》
诚如是,民归之,由水之就下也。《孟子见梁襄王》
47.速:(请)
成语——不速之客
48.庶几:(表推测,差不多,大概)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?《庄暴见孟子》
中兴机会,庶几在此。《指南录后序》
49.奈何:(固定结构,“拿……怎么办”)
为之奈何?《鸿门宴》
司命之所属,无奈何也?《扁鹊见蔡桓公》
50.有以:(有用来……的办法)
臣有以得报太子。《荆轲刺秦王》
51.活:(使动用法,使……活下来)
项伯杀人,臣活之。《鸿门宴》
52.倍:(通“背”,违背)
愿项伯具言臣之不敢倍徳也。《鸿门宴》
53.窃为君不取也:
窃为大王不取也月赋情长。《鸿门宴》
54.负:(辜负,对不起)
臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》
55.孰若:(哪里[怎么]比得上)
孰若起而拯之?《冯婉贞》
56.然:(认为对,正确)
成然之,早出暮归。《促织》
吴广以为然,乃行卜。《陈涉世家》
57.副:(相称,符合)
成语——名副其实
58.爱:(吝惜)
不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》
59.纵:(即使)
便纵有千种风情,更与何人说。《雨霖铃》
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。《兵车行》
60.辞:(推辞)
臣死且不避,卮酒安足辞?《鸿门宴》
61.属:(通“嘱”,吩咐)
属予作文以记之。《岳阳楼记》
62.躬:(亲自)
臣本布衣,躬耕于南阳。《出师表》
亮躬耕陇亩。《隆中对》
63.策:(用鞭子抽打,驱赶)
策之不以其道。《马说》
64.夜驰之:(连夜前往)
项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》
译文
与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里,恐怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者,辈辈代代从事医生这一职业,人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治,那就一定能起死回生了。只是道路艰险,家中又没有可以派遣的人,拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样,我们终究一定有法救活他。我认为,坐视老朋友死(而不想办法),这是违背道义的行为,我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友,这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确,(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法,如果能救活他,我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸,那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看护亡是公,自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
第四段
原文
时六月晦,手信而指弗见,窥步难行大宋东京梦华,至中夜,道未及半。未几,密云蔽空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而入皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门,登其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏,屏息不敢少动。已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三。先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪?抑人邪?”女鬼凄然长啸,森然欲搏之。先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆。乃引驴奔寺外,疾驰而去。
勾连教材实例
65.晦:(农历月末那一天)
戊申晦,五鼓。《登泰山记》
朝菌不知晦朔。《逍遥游》
66.信:(通“伸”)
欲信大义于天下。《隆中对》
67.窥步:(通“跬步”)
故不积跬步,无以至千里。《劝学》
68.未几:(不久,没过多久)
未几,成归。《促织》
未几,夫齁声起。《口技》
69.蔽:(遮住,遮掩)
横柯上蔽,在昼犹昏。《与朱元思书》
重岩叠嶂,隐天蔽日。《三峡》
70.内:(通“纳”,使之进入)
距关,毋内诸侯。《鸿门宴》
交戟之卫士欲止不内。《鸿门宴》
71.方:(正在)
人方为刀俎,我为鱼肉。《鸿门宴》
方急时,不及召下兵。《荆轲刺秦王》
72.暴:(突然)
屠暴起,以刀劈狼首。《狼》
屡撩之,虫暴怒,直奔,随相腾击,振奋作声。《促织》
73.旋:(马上)
有奇字素无备者,旋刻之。《活板》
旋见鸡伸颈摆扑。《促织》
74.曩昔:(以前,先前)
曩与吾祖居者,今其室十无一焉。《捕蛇者说》
75.兰若:(梵语音译词,指寺庙)
中绘殿阁,类兰若。《促织》
76.陛:(台阶,殿阶)
至陛下,秦武阳色变振恐。《荆轲刺秦王》
77.将:(打算,将要)
今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?《荆轲刺秦王》
公将战。 《曹刿论战》
将登太行雪满山 《行路难》
将献公堂。《促织》
78.烛:(名用动,照)
苍山负雪,明烛天南。《登泰山记》
79.县:(通“悬”,挂)
胡瞻尔庭有县獾兮?《诗经·伐檀》
80.被:(通“披”爱西楼网,披散着)
被发行吟泽畔。《屈原列传》
81.卒:(通“猝”,猛然,突然)
卒其不意,尽失其度。《荆轲刺秦王》
五万兵难卒合。《赤壁之战》
82.还:(通“旋”,转身)
扁鹊望桓侯而还走。《扁鹊见蔡桓公》
(另通“环”,绕着)秦王还柱而走。《荆轲刺秦王》
83.俄:(顷刻,一会儿)
俄有武夫出于波间。《柳毅传》
84.得无……与?(固定结构,表揣测,恐怕是[该不是、莫非是]……吧?)
览物之情,得无异乎?《岳阳楼记》
日食饮得无衰乎?《触龙说赵太后》
得无教我猎虫所耶?《促织》
85.孰:(通“熟”,仔细)
明日,徐公来,孰视之。《邹忌讽齐王纳谏》
惟大王与去群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》
86.且:(连接两个动词,表并列,一边[面]……,一边[面]……)
又有若老人咳且笑与山谷中者。《石钟山记》
无有不过而拜且泣者。《五人墓碑记》
87.顾:(回头看)
相如顾召赵御史书曰 《廉颇蔺相如列传》
荆轲顾笑武阳 《荆轲刺秦王》
赢得仓皇北顾 《永遇乐?京口北固亭怀古》
88.愬:(通“诉”,控诉)
天下欲疾其君者皆欲赴愬于王。《齐桓晋文之事》
89.冯:(通“凭”,凭靠)
浩浩乎如冯虚御风。《赤壁赋》
90.少(sh?o):(稍微)
愿大王少假借之。《荆轲刺秦王》
91.已而:(不久,不一会儿,过些时候)
已而夕阳在山,人影散乱。《醉翁亭记》
已而相如出。《廉颇蔺相如列传》
92.却:(后退)
相如因持璧却立。《廉颇蔺相如列传》
却坐促弦弦转急。《琵琶行》
93.何……为?(固定结构,“要……干什么?”或“哪里用的着……呢?”)
如今人方为刀俎,杭州电脑出租我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》
奚以之九万里而南为?《逍遥游》
94.执策:(拿着鞭子)
执策而临之曰:“天下无马!”《马说》
95.女:(通“汝”,你)
三岁贯女,莫我肯顾。《诗经·硕鼠》
96. “……邪?抑.……邪?”(选择性常用句式,译为“是……呢,还是[或者].……呢?)
审知故松山殉难督师洪公果死耶?抑未死耶?《梅花岭记》
吾能之乎?抑汝能之乎?《与妻书》
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《伶官传序》
97.森然:(阴森恐怖的样子)
如猛兽奇鬼,森然欲博人。《石钟山记》
98.指:(竖起)
头发上指,目眦尽裂。《鸿门宴》
99.引:(拉)
左右欲引相如去我是大地主。《廉颇蔺相如列传》
译文
当时正值六月末,伸手不见指头,每前行一步两步都很困难。到了半夜,还没有走到一半的路程。没过多久,乌云蔽空,雷电交加。先生想到村庄投宿避雨,敲门时别人都不让他进去。(正在他)犹豫徘徊时,突然下起雨来了。先生即刻想到先前曾经来过这里,村外有一座寺庙,于是借着闪电光找到了那座寺庙。先生进了门,登上台阶,看见殿门虚掩着,有一小小的缝隙,正准备进去。突然迅雷大作,电光闪闪,清清楚楚地照着殿堂,(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上,披头散发,屈着颈子,情形很惨。先生猛然一惊,转身跑到屋檐下,心还在怦怦直跳。不一会儿,看见庙门大开,一个女鬼纵身跳了进来天九翅,令人惊骇的雷声好像要打破墙壁,闪电接连不断地闪着。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她,只(见)那女鬼满面血污,抱着一个死去的婴儿,一边回头看,一边号哭着,像有奇冤无处申诉似的。乌有先生凭靠着驴子趴下,屏住呼吸,不敢稍微动一下。不一会儿,驴子惊叫起来,女鬼察觉了,怒视着先生,好多次欲进又退。先生胆子一向很大,心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑,死也就不过变成鬼罢了,哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子,高声问道:“你是鬼呢,还是人呢?”女鬼绝望而凄惨地长声吼叫,阴森恐怖地想要击打先生。先生吓得头发向上直竖,急忙用鞭子去击打她,(正好)击中了鬼的头部,(女鬼)立即倒在地上。(先生)于是牵着驴子奔出庙,飞身骑上驴子逃走了。
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